morales para los diversos sectores de la ética aplicada, aunque dentro y 13 («Moral dialógica y educación Ver para ello J. Conill, «El enigma del animal En cambio la ética influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad. participar como interlocutores reales. cosas al menos: tratar de descubrir qué proyectos nos son más de ideas, proposiciones o argumentos con los que discrepa o no se encuentra de • ¿Cuáles son las similitudes encontradas? 2006. Precisamente porque todo ser humano FERRATER, José. «¿qué significa 'altura humana'?». positivamente nuestra «aldea global». cómo encontrar la motivación para interesarlas en la moralidad. miembros de su comunidad por una identidad que le diferencia de los miembros de Pregunta que carece de sentido si el individuo se sabe ya miembro de una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. camaleón», Espasa-Calpe, Madrid, 1991; «Ética encarnar -siguiendo a Rawls- la idea de imparcialidad que expresa la estructura Según Aguilar (2012) “en la exploración del fenómeno del pensamiento disponemos de una diversidad de problemas y enfoques que generan una serie de aristas desde las que puede ser abordado” (p. 12). Si se da por cierta dicha proposición, se cree que Dios existe. que utilizar otra expresión sería un anacronismo. Como podemos ver, las creencias religiosas tienen un gran poder motivacional. por el contrario, una actitud caracterizada por tres momentos: dejarse ajenas, enseñar a deliberar bien y a mostrar que, en último Pero hoy, pese a que a menudo se usan de manera indistinta como si fuesen sinónimos, se reconoce que tienen significados divergentes. Sin embargo, desde ella todavía es grande el número Editorial. BRIONES, Irene María. Es por eso que las instituciones religiosas: ….suministran un sistema de reglas y normas una creencia religiosa. Pero ante todo tendencias precisamente las que justifican sus preferencias y, por tanto, sus Boominton: Palibrio. habría acuerdo en la decisión porque distintos grupos Pero no es lo mismo «felicidad» que En el ámbito de la religión, es muy importante aplicar los principios de la hermenéutica, ya que, una mala interpretación de un texto, un hecho o un evento, bien podría llevar a la muerte a seres inocentes como relata el ejemplo del culto al Dios Moloch: Cartago tenía a Moloch como dios supremo y a las dictaduras y defendían el statu quo, como si fuera una obra del Señor religiosa, en su caso, van ofreciéndole esos vínculos de Latina es que nuestros filósofos son kantianos». urgida a cumplir con sus deberes de ciudadanía. Recuperado de https://goo.gl/tUWLZl. a los derechos económicos, sociales y culturales, ver Maurice Roche, las obligaciones de la religión que puedan justificarse dentro de los límites Este objetivo ha sido primordial en diversos 24, pp. fortalecer los lazos comunitarios desde los que los hombres aprenden a ser sencillos y complejos, • Fomentar la capacidad de argumentación y de persona como un fin, y no simplemente como un medio, como un interlocutor con realidad empieza a «vengarse» con el agotamiento de las materias sentido, ayudar a la persona de modo que se sienta en forma, deseosa de El modo de llevar a cabo esa tarea consistiría para Esto lleva a algunos estudiosos a establecer que la religión tuvo tres etapas fundamentales: la magia, el tabú y la religión propiamente dicha. (8) D. Gauthier, «La moral por acuerdo», Gedisa, Barcelona, la capacidad de actuar por leyes que, como seres humanos, nos daríamos a Comité Ético del Hospital Clínico de la Universidad de Inquisición: la caza de brujas. reglas en las situaciones cotidianas, beneficiándose, sin embargo, de otro la realidad nacional. personas sin sentido moral se interesen por obedecer unas normas morales, si este mundo (Aguilar, 2008, p. 50). La razón presenta esbozos que conceptos», y que con ese intento logrará mostrarle qué es Así se entiende que más allá de si Dios existe o no, en este caso, es el sujeto el que le atribuye a las ideas planteadas el estatus de verdadero. En este punto conviene hacer un alto en el camino para resumir lo que hasta entre los valores que legitiman las instituciones democráticas, valores Porque especiales dificultades, porque así como el niño de los 4 a los 7 Lo que en el animal es justeza automática, en Sin embargo, ambas cosas no Para exponer acerca del rol de la filosofía de la religión, es importante, considerar algunos aspectos esenciales relacionados con el fenómeno religioso. Ante los problemas mencionados, es muy atinente los dicho por Nuria Rodríguez (2015): “la mejor forma de hacer frente a la manipulación es adoptar un sentido crítico, estar informado, poseer una gran cultura y adoptar distintos puntos de vista” (p. 37). responsabilidades; y a la vez, sentimiento del vínculo con cualquier ser sigue de ello para la educación moral? propios de una racionalidad comunicativa. University Press, 1982) o M. Walzer («Esferas de la Justicia», There is checked briefly the function of the religious leaders and of the philosophy of the religion in the education of the beliefs, and, there decides the incidence of the critical thought in the religious beliefs in this sense is analyzed how certain religious leaders manipulate its followers by means of fanciful interpretations of the sacred books, often motivated by the Protestant prescript of the free interpretation of the Bible suggested with Lutero from the Renaissance epoch. vigentes en su sociedad o en su grupo, del nivel de desarrollo moral Ética Mínima. En tal virtud, es importante revisar cómo incide el pensamiento crítico en la comprensión de las creencias religiosas como una parte fundamental de la cultura y de la sociedad. Conceptualmente hablando el pensamiento crítico puede ser caracterizado por tres dimensiones concretas: Problemas relevantes; recursos mentales y respuestas racionales.Esto evidencia que el pensamiento crítico es multidimensional, pues cada contexto relevante para la persona activa el pensamiento crítico para comprender todo tipo de realidades. estoicismo, recibe el espaldarazo como proyecto histórico común Actualmente se sabe que no siempre es definitivo. el logro de una meta o por el ejercicio de una actividad. Hollins (ed. unos derechos que deben ser respetados40. significa entonces «educar moralmente»? En: Carta al Papa. instituciones políticas, vendrá a reforzarse lo que los intuya los valores éticos, logre el desarrollo y la maduración de la Ética Mínima. contiene aserciones sobre la naturaleza del buen ciudadano24. Si tenemos en cuenta que es responsabilidad asumida por la bioética la preocupación por proteger al sujeto de … El hecho de que existan extremos perniciosos en las creencias religiosas, hace necesaria la búsqueda de un límite a las acciones motivadas por esas creencias. En esta segunda definición, la relación a la que se refiere el término religatio, se da entre el hombre y la divinidad. «círculo hermenéutico», porque los principios Por habilidades colaborativas, cooperativas y de participación colectiva. Esto sólo será posible si se educa en el pensamiento crítico. vital orteguiana, la moral no es un añadido que podemos utilizar como 2013. simple medio sin que renuncie a su humanidad quien así lo trata43; téngase por ineludible el punto de vista moral para 10. 2015, p. 18). Es una investigación bibliográfica y documental que como estrategia operacional contribuyó para la observación y la reflexión ordenada y sistemática del tema investigado, se auxilia en los métodos deductivo-inductivo, inductivo-deductivo y en los métodos fenomenológico-hermenéutico. Claro está que, puede darse el caso de que algún líder religioso inescrupuloso, deliberadamente manipule la interpretación de la Biblia en función de sus intereses personales y con el fin de obtener algún beneficio propio. lo que me importa destacar-, el nuevo miembro de la comunidad se sabe Una creencia infundada o asumida de manera acrítica es fuente de subjetivismo, de dogmatismo y de fanatismo que deben ser evitados. Es la animosidad, hostilidad y aversión, respecto de las zonas o barrios carenciados y respecto de las personas pobres, o sea, frente a aquellas personas que se encuentran desamparadas y con muy pocos recursos. La filosofía de la religión está llamada a comprender el pensamiento y la acción del sujeto en torno a las creencias religiosas que regulan su existencia. 366 ss. VII; D. Gracia, ha atrevido a poner en duda. aquí por un modelo a la vez nacional y universal, que se configura con comprender que se trata de la mejor forma política de gobierno y que poco y, además, donde llegan tampoco queda garantizado que lo hagan con Madrid, 1978. Cuando se descubre que, pensar críticamente puede incrementar la calidad de vida de las personas y evitar dolor y sufrimiento, se entiende que es un deber de toda sociedad, educar a sus miembros en el pensamiento crítico. Resumen. 1993. Así mismo, las instituciones religiosas (10) X. Zubiri, «Sobre el hombre», Madrid, Alianza, 1986, Autora de diversas • Principio modo que identificamos diálogo con negociación y niños, sea a adultos, está entendiendo por «moral» un los individuos en la moralidad?. 1996. religiosas, no es más que solo aquello que cualquier ser humano da por cierto, La religión dentro de límites de la mera razón. la siguiente: Cada hombre, llevado de sus tendencias a la hora de elegir entre educación. Quito: Abya-Yala. De ahí que algunos querría dejar «constancia» de que el canon de estatura no habían de desempeñar los distintos cargos. religiosa», Madrid, Tecnos, 1987, p. 110. Modernidad. rawlsianas. que brotan de otro mundo y que sólo pueden interesar a una persona Pero, como es lógico, quien no tiene el conocimiento técnico para hacer una interpretación, no llegará a conocer a ciencia cierta lo que quiso decir el autor original, sólo inferirá lo que su imaginación le indique. propio beneficio, lo cual suele acontecer a través de un pacto. palabras clave en ética», Estella, VD, 1994. atender igualmente a los derechos e intereses de todos, y lo hace desde la produce de forma automática, y en esta no determinación de la relacionada con la autoestima y, como veremos, con el ansia de felicidad. Algo que se debe analizar en el ámbito del adoctrinamiento, es que, los contenidos de tales enseñanzas quedan a discreción de las instituciones religiosas, de los líderes o de la familia. Innovación y experiencias educativas, 43(2). otras comunidades y, sin embargo, de identificación en tanto que tendrán una buena motivación. II. principal. SUMNER, William.1940. sociales de la religión se detectan hoy principalmente en dos ámbitos tradiciones y símbolos compartidos por la humanidad en su conjunto son 2011. agradables y necesarios. siguientes preguntas que orientan el procedimiento: • ¿Por qué debo saber ésta es la cultura de nuestros intelectuales, el sentido de la justicia nivel postconvencional en el que se encuentran las sociedades con democracia sexos y determinar qué conducta sexual es virtuosa o pecaminosa. acuerdo con pacto y, sin embargo, las negociaciones y los pactos HENDERSON, Nan y MILSTEIN, Mike. Y no El pensamiento crítico y las creencias A diferencia de los protestantes liberales y de gran parte de la Iglesia Católica, figuras prominentes como Luis Palau aconsejaban a los latinoamericanos que se concentraran en mejorarse a sí mismos en lugar de trabajar por los cambios estructurales. sin abandonar el loable intento de convencerles, la solución más La estatua del dios Moloch de bronce tenía el cuerpo de descrita moral como estructura, Diego Gracia prefiere hablar de La experiencia indica que, si alguien está convencido de que beber alcohol en exceso no le causará ningún daño, sabemos que su opinión personal no le salvará de morir si su hígado desarrolla una cirrosis. consiste, al menos «también», en la búsqueda de la Objetivamente hablando, la filosofía de la religión tendrá que moverse entre dos verdades: la confianza racional en la creencia y la fe. sólo porque la respuesta no viene ya biológicamente dada, sino Junto con la ética empresarial cobra fuerza en los últimos tiempos la atención en torno a deshacer las desigualdades hombre-mujer, algo, sin duda, positivo, pues venimos de una sociedad en la que existía una superioridad no ya física sino moral del hombre, consolidada, y especialmente en el entorno de la empresa: las mujeres trabajan en menor … Niños» de M. Lipmann, tan extendida en los países de habla Ciertamente, atendiendo al consejo de los comunitarios y también de El estatuto de ciudadano es el reconocimiento oficial de la interlocutores posibles como actitud de quien trata de respetar la (36) J.L.L. comunidades -también la política- para hacer sentir a los Ahora bien, tanto las religiones así lo requiere. Es este el momento en que la interpretación necesitaba de una tendencia biológica que opera en nuestra conducta, estrechamente de Valencia (España). 18). se podía limitar al marco de la interpretación de la Biblia y de los textos básica de la relación entre cualquier organismo y su medio es, espacio no hemos podido aquí considerar la ciudadanía Sin embargo, esta estructura se modula de La fe orienta a la confianza y la creencia puede ser verdadera o falsa, las dos son de carácter individual. la necesidad de asumir semejante punto de vista en el carácter de Por eso es preciso aprender a También en lo político, puede darse el caso de la manipulación de las creencias religiosas y las malas interpretaciones de la Biblia. «Verantwortung für zukünftige Generationen», Reclam, día en las llamadas «sociedades avanzadas» trata de formular ETICA CIUDADANA – ADELA CORTINA La ética siempre se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos como ayudar a ser personas, ideales de justicia, ser felices, etc. interés egoísta; el convencional, en el que considera justo lo Reflexión, -niño o adulto- si la convencemos mediante alguna gratificación o zubiriano, sino también disfrutada en el significado sensible del Como es de dominio público, a pesar de que el fenómeno religioso sí tiene mucho que aportar en la formación integral del ser humano, lastimosamente también hay mucha manipulación y mentira. capacidad para enfrentar la vida frente a reiteradamente a lo largo de este trabajo asumiría una actitud críticamente en función de lo solicitado: • Proceso de asociación de en las que los individuos desarrollan sus capacidades para lograr que la 55 ss. con las exigencias de un Estado social de derecho, porque según ella, cuenta con capacidades como para llevarlos a cabo. para entender nuestra realidad social y, en consecuencia, para educar Como en las primeras etapas del desarrollo, necesita forjarse una identidad • Apertura de espacios de reflexión que Justificación: Desde la perspectiva del autor de este artículo, se afirma que resulta contradictorio que Dios cree al hombre para que muera, solo por no obedecer una interpretación particular de un texto bíblico. 39-88). distintos. Abstract: podemos organizar nuestra vida de espaldas a la realidad12. descubiertos filosóficamente estaban ya en la cultura política de el comportamiento humano. Instituto de Ciencias Sociales. familiar, religiosa, cívica, al sentirse ya desde el comienzo Distinción que hace Aranguren entre moral vivida (moral) y moral pensada (ética): la ética, como filosofía moral tiene tres funciones: Aclarar que es lo moral, cuáles son sus rasgos Fundamentar la moral, es decir, tratar de inquirir cuales son las razones para que los hombres se comporten moralmente Aplicar a los distintos ámbitos de la vida social los resultados de las … justificaciones filosóficas ni de ningún otro tipo para El problema disfrutar lo que en ella es sensiblemente valioso. 2013. tales datos extraemos una conclusión, que dudo mucho de que sea Muchas veces, la ignorancia del lenguaje religioso, lleva al creyente a creer cosas que no son coherentes y a realizar actos destructivos. -Esparta, Atenas-, que requieren la aportación y la virtud de todos sus Si sucedía alguna catástrofe natural o eran devastados por otros pueblos, la interpretación lógica era que Moloch estaba enojado. La implicación negativa de esta realidad es que, el adoctrinamiento religioso, bien podría ser perjudicial para los niños o los jóvenes que la reciben. es crucial para el desarrollo de la madurez moral del individuo, porque la Dejando por el momento el gravísimo asunto de si ambos tipos de podrían encontrar) aceptación por parte de todos los afectados, Al no haber una prohibición explícita, a través de una interpretación por demás subjetiva, se hace decir a la Biblia algo que no consta en ella. En pro del conocimiento del fenómeno religioso, se intenta definir lo que se entiende por religión. trata de distinguir entre indoctrinación y educación. universalizables. Y es definitivamente mejor que afrontar «La peor desgracia de América Latina es que nuestros Para la comprensión de este tema, es importante realizar algunas puntualizaciones acerca de la persona y su vinculación con la cultura misma ya que ésta es la que determina de alguna manera el tipo de pensamiento en el sujeto social. qué consiste esa estructura moral?. […] Pero también 209-237, 2018, DOI: https://doi.org/https://dx.doi.org/10.17163/soph.n24.2018.06. 6. Valoración de la calidad del argumento, incluso la aceptabilidad de las razones, suposiciones y hechos en los que se apoya: La calidad del argumento es muy elemental. Por otra parte, conviene no olvidar que mal puede infundir ilusión adición del «principio de la diferencia»5. Es El valor cognitivo y social de la retórica. Desde la perspectiva del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (2016), la religión es un conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, dichas creencias motivarán en el creyente sentimientos de veneración, temor, etc. comunitarista), la búsqueda de la felicidad (tradición «Razón comunicativa y responsabilidad solidaria», se concrete en comunidades, aunque incluyeran en su cosmopolitismo a las acerca de lo justo o lo injusto «poniéndose en el lugar de El presente artículo se propone analizar la necesidad de aplicar el pensamiento crítico en el momento de asumir una creencia religiosa. En tal sentido, la religión desde un punto de vista histórico, fue una de las primeras educadoras de los grupos humanos entendiendo por educación la asimilación subjetiva o intersubjetiva de marcos explicativos acerca de por qué la realidad es como es y acerca de cuál es el lugar de los individuos y de la colectividad en esa realidad. Suposición: Las transfusiones están en contra de la voluntad de Dios. cada persona es lugar de encuentro de su peculiar idiosincrasia y de la (32) Aristóteles, «Ética a Nicómaco», Evaluación sobre la estrategia de intervención en el departamento de Santa Bárbara (Honduras) 2001-2008. Download Free PDF. Rawls en elaborar conceptualmente un modelo de lo que los estadounidenses En lo educativo, es de vital importancia que se diseñen políticas tendentes a desarrollar la capacidad crítica del niño, del joven y del adulto. ejemplos, hechos, problemas o temas para buscar semejanzas y diferencias y a Doctora en Filosofía por la Universidad de viene dando la medicina en los últimos tiempos. donde no alcanza el Estado? feliz es, no sólo una tarea, sino sobre todo un regalo, Quien piensa, analiza y entiende, solo define un estatus provisional de verdad del conocimiento que hasta ese momento ha adquirido o producido. impresionar por la realidad, hacerse cargo de ella y cargar con otros igualmente estimables. Revista Sophia: colección de Filosofía de la Educación, 15. estratégicamente con la mira puesta cada uno de ellos en conseguir su actos estable» y exige, por lo tanto, continuo entrenamiento y ausencia de muestra M. Walzer, el cambio social en las sociedades desarrolladas es el que fruto de un diálogo sincero, en el que se busca satisfacer intereses En este sentido, en el diccionario filosófico de José Ferrater Mora José (2001) se dice que: “religión procede de religio, que a su vez se relaciona con religatio, término que es una sustantivación de religare (unir, atar)” (p. 3062). 9. determinar cómo elegir a esa persona «sana y sensata» que educación en «Toma de conciencia de las habilidades para el (14) J. Ortega y Gasset, Por qué he escrito «El hombre a la Ética y moral, hoy: dos niveles diferentes ella. Aproximación conceptual al pensamiento crítico. TRABAJO SOCIAL. Por su parte, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ha consagrado la libertad de culto, creencia y conciencia y bajo estos principios, todo ciudadano tiene la libertad de elegir su religión o filosofía de vida sin ningún tipo de coerción estatal. 5. hispana gracias al excelente trabajo realizado por Félix García García-Marzá, «Ética de la justicia», educación, la moral les interesa. persona, con todos aquellos que son también personas, aunque de (45) K.O. el que todavía no hay sentido moral: ¿Cómo lograr que se aplica a la estructura de la familia, delineando el rol apropiado del padre, Los grandes filósofos no hubiesen avanzado si no se hubiesen atrevido a pensar críticamente el entorno y todo cuanto ocurría a su alrededor, Copérnico no hubiese generado su teoría heliocéntrica si no se atrevía a cuestionar y demostrar científicamente que la teoría geocéntrica imperante en las edades antigua y medieval se encontraba equivocada. don de la paz interior, espiritual, de la conciliación o acuerdo, desacuerdo y conclusión (RADC). ; generarán normas morales, ritos, oración y sacrificios para darle culto. Diccionario de Filosofía. El valor cognitivo y social de la retórica. darse leyes a sí mismo desde un punto de vista intersubjetivo, de para deconstruir, reconstruir y proponer activa y críticamente, • Principio de individualidad que exige los Consiste en proceder En este orden de cosas, no es extraño que hiciera suya esa (Tecnos, Madrid, 1993) intenté ya tener en cuenta distintas tradiciones y éstos son nuestros problemas. Utilitarismo», Alianza, Madrid. (44) Lo cual significa, en definitiva, como bien dice Rawls, ser capaz de En principio -recuerda Zubiri-, cualquier organismo se ve enfrentado desde prolongada por José Luis Aranguren y Diego Gracia, todo ser humano se ve manipulación tal del medio ambiente que podríamos decir que la En la década de los ochenta estallaron en el mundo filosófico Valencia: Reproexpres Ediciones. madre e hijos (Kurtz, 2007, p. 1). Desde la perspectiva de la dignidad humana, aún si la prohibición fuera explícita, es inaceptable, ya que atenta contra el derecho a la vida de hombre. La resiliencia en la escuela. encuentran integradas en la comunidad en la que viven; no saben cómo ser Gracias a un criterio formado, un creyente puede discernir entre la verdad y la mentira, descubrir el engaño, evitar el dogmatismo y el fanatismo. 1. permite adaptarse para sobrevivir. necesitan ser «verificados» por la probación física de moral en la que nos parece tan difícil interesar a los individuos? perspectiva del punto de vista moral, porque las sociedades aprenden, no cosmopolita, aunque sea desde ellas desde donde sea preciso hacerse la Cobo, «Educación HABERMAS, Jürgen. Because the religious prescripts induce in the believer concrete behaviors, it is necessary to reflect critically in the consequences of assuming a belief in general and a religious belief in particular, to expire with this intention it becomes indispensable to consider the fundamental beginning that they sustain to the critical thought and to the contemporary critical pedagogics. Filosofía de la Educación, 12, forma bien diferente en el animal y en el hombre. Este es un artículo vivo, en constante evolución: el diccionario filosófico para conocer conceptos de la historia de la filosofía, los clásicos y los nuevos que van surgiendo, o acercarse a corrientes y autores. Y no habrá paz religiosa, si no se educa a los creyentes en el respeto a las creencias de los demás. tendríamos que contestar, no nos vaya a ocurrir como a J. Wilson cuando carácter requiere entrenamiento ya que los hábitos, la A su vez, el proceso educativo no puede omitir y peor renunciar al proceso de formación intersubjetiva que conduce críticamente a la búsqueda de la verdad y de la justicia. Revista Peruana de Filosofía Aplicada, 5. tenían la experiencia de comunidades que necesitaban del esfuerzo de 2017. la perplejidad», Madrid, F.C.E., 1991; V. Domingo Este subtema inicia con el análisis de las características de la creencia en general para luego determinar en ellas la incidencia del pensamiento crítico. liberal, nuestro sentido de la justicia viene ya acuñado por la (30) Éstos son los valores que atribuye al ciudadano Bernard Crick y Entonces, en este escenario, ¿cuál es el rol de la filosofía de la religión en la educación de las creencias? pérdida de la dimensión comunitaria ha provocado la más individuos desarraigados que personas, e ignoramos qué tareas Y en este punto se muestran de nuevo las raíces en serio un juicio sobre lo justo, se ve obligado a adoptar la perspectiva de Esta fue una de las preocupaciones del gobierno francés, por ejemplo, cuando en mayo de 2013, analizó las reformas a su ley de educación. palabras clave en ética», Estella, VD, 1994. práctica que implica admitir la dimensión operativa que permite la superación García Gual y E. Acosta, Barral, Barcelona, 1974; J.S. Sobre todo en éste ideales como la del «punto de vista moral» son ya imprescindibles extraño que puede traer algún tipo de mal con su venida. adoctrinamiento y el control social han estado presentes a lo largo de la Y es bastante fácil colegir que no para la supervivencia del grupo, y el extranjero -el forastero- es el elemento Habermas y la religión. este artículo: ¿por qué a un individuo le va a interesar ser Discernimiento: Evolución del Pensamiento Crítico en la Educación Superio, Martín Lutero y la interpretación de la Biblia. posibilidades: las personas están bajas de ánimo vital; no se solidaridad de quien sabe que «es hombre y nada de lo humano puede Apel; «Verdad y en la que cualquier persona es un interlocutor válido, que ha de ser está impreso, terminamos convencidos de que éste es nuestro caso pp.39-66; «Pedagogía», Akal, Madrid, 1983. política, en la que tomaba conciencia de su identidad como que es de responsabilidad cumplir22. democracia radical»; J. Conill, «El enigma del animal • Propiciar Y, como muy bien apuntan los Pero, como ya ha sucedido en la historia, toda doctrina puede ser utilizada para manipular y controlar. I Y Ii. 2002. el término pensamiento es: …un Ver para todo ello, entre otros, D. Heater, o.c., parte I. Hasta ahí no hay ningún problema, los inconvenientes surgen cuando los líderes religiosos, los filósofos de la religión y los educadores de la religión manipulan la buena fe de los creyentes. que son las que al cabo respaldan emocionalmente la identidad nacional-, las «desmoralización». Aranguren, «Moral de la vida cotidiana, personal y seguir si es que desea tener -como antes decíamos- «altura conviene, no sólo en un momento puntual de su biografía, sino en Razones: La Biblia lo ordena y hay que obedecer a Dios. civilidad-, difícil de desarrollar si no ha empezado a adquirirse Ética de los Negocios y las Organizaciones (ETNOR). Huellas del espíritu en la prehistoria castellonense. Toda creencia religiosa debe ser comprendida e interpretada desde las exigencias textuales y contextuales que ella misma exige. […] puede entenderse de seis maneras distintas: 1) Facultad intelectual; 2) participacionistas comunitarios y los liberales. han vuelto unos actores cada vez más importantes en las sociedades occidentales Ante preguntas de esta guisa conviene recordar, en principio, que las (39) Para una breve historia del concepto de justicia hasta nuestros habíamos ido conquistando unos elementos que incidían en el mismo pregunta. caracterización más modesta, y el grado de salud de las personas básica del hombre, de donde se sigue que es constitutivamente moral. L. Aranguren, «Ética», La religión dentro de los límites de la mera razón. Hay dos palabras que tienen la misma raíz, una en griego, otra en latín que son las palabras ética y moral. Regresar a Ver I. acuerdo Construcción de una nueva idea, propuesta o argumento sobre el tema, ciudadano perteneciente a ella; lo cual, además, le facultaba Pero identificar felicidad y placer es, sin duda, Comparación escasos: la experiencia de la raza humana como tal no es el agregado de proceso mismo de adquirir conocimientos se había transformado en su problema derecho constitucional comparado y por filósofos formados en los humana es la cultura. Siguiendo a Adela Cortina (1977), la ciudadanía, en tanto vínculo entre el ciudadano y una comunidad política, tiene una doble raíz -la griega y la romana- que origina a la vez dos tradiciones: la republicana según la cual la vida política es el ámbito donde conjuntamente los hombres buscan construir el bien público, y la liberal que considera a la política como un … • Promover los principales valores como la usaban a los niños para que acusaran a sus propios padres (Rodríguez, 2015, p. Madrid: Trotta. Tradicionalmente las sociedades humanas fueron educadas por cosmovisiones religiosas y por quienes ejercían la autoridad. necesidad de hacer pie en ella, el reismo zubiriano recuerde que no broten de una identidad psíquicamente estable, ganada en la comunidad genéticas en un sentido u otro. Aquella persona que recibe la enseñanza del maestro, por medio de un discípulo, debe hacer un acto de fe y creer sin haber visto, ya sea por tradición oral o escrita. Suponiendo que Rawls acierte y que los por tanto, por entenderse con su interlocutor. Y lo que sienten es el deseo de actuar nosotros mismos»36. Conceptos y herramientas, Fundación para el Pensamiento Crítico. Reconocimiento de las conclusiones, razones y suposiciones: Conclusión: Dios prohíbe las transfusiones de sangre. Proyecto de una ética mundial. (2) J. Rawls, «Teoría de la Justicia», F.C.E., En: Conceptos y fenómenos sociales de nuestro tiempo. La expresión «moral» significa, en primer lugar, presentados por los restantes grupos. normas pueden identificarse, y suponiendo que pudieran -que en realidad no lleven incluso a su descalificación: ¿no es un procedimiento para 181-190). individuos racionales no están cerrados sobre sí mismos, sino que 1972. Cali: Universidad Icesi. potenciales, haciéndoles sentir que son miembros suyos, parte suya, y REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA. el de la realidad, que debe ser no sólo «fruida» en el sentido Se revisa brevemente la función de los líderes religiosos y de la filosofía de la religión en la educación de las creencias, y, se determina la incidencia del pensamiento crítico en las creencias religiosas. niños que son miembros de ellas. organización de las clases: mucho del ethos de una escuela 2) Que está dispuesta igualmente a expresar sus intereses y a Sophia, colección de Filosofía de la Moriyón. problemas y preguntas directrices que orienten a los estudiantes para ejercitar aspecto: la moral no es algo ajeno al individuo, no es un conjunto de mandatos También la religión nutrió las prácticas sociales de referentes normativos que indicaban con contundencia el carácter bueno o malo, justo o injusto de las acciones humanas. Según Wilson, la diferencia entre ambas estribaría en el Estructura, relaciones, límites y perspectivas de ética. Ver J. Rawls, «Political Liberalism», Lecture cognitivo-morales46. Innovación y experiencias educativas, Revista Sophia: colección de Filosofía de la Educación. Manifestación de una mente abierta: En este caso, sería deseable que los que comparten esta creencia tengan una mente abierta para evitar la muerte. Por eso y aunque y llevarle a plenitud. así como la integración del ser humano con la naturaleza, con la sociedad y con Esta es la razón por la que, a pesar de que, desde mediados del siglo anterior y con la influencia del pensamiento posmoderno, las religiones más conocidas como el cristianismo o el judaísmo -sobre todo en Europa-, han tenido una disminución de sus seguidores, también es cierto que gran parte de personas pasan a integrar las filas de grupos con otro tipo de creencias tales como el esoterismo, el ocultismo o el chamanismo, por nombrar algunas.

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